Kanggo mesthekake implementasine sing efektif, kolom "Diskusi Sastra Ekologis" saiki didegake kanggo nerusake artikel sing relevan kanggo sinau lan ijol-ijolan~
Banyu minangka barang sing akrab banget kanggo kita.Kita sacara fisik cedhak karo banyu, lan pikirane uga kepincut.Banyu lan urip kita ora bisa dipisahake, lan ana rahasia, fenomena fisik, lan konotasi filosofis ing banyu.Aku tuwuh ing banyu lan urip nganti pirang-pirang taun.Aku seneng banyu.Nalika aku isih enom, aku kerep lunga menyang papan sing peteng ing pinggir banyu kanggo maca.Nalika aku kesel maca, aku nyawang kadohan saka banyu lan ana rasa aneh.Nalika iku, aku kaya banyu mili, lan awak utawa pikiranku lunga menyang papan sing adoh.
Banyu beda karo banyu.Para naturalis mbagi badan banyu dadi blumbang, kali, tlaga, lan segara.Banyu sing arep dakcritakake iku sejatine babagan sendhang.Sendhang kasebut jenenge Sendhang Dongting, sing uga dadi kampung halamanku.Dongting Lake minangka tlaga gedhe ing atiku.Tlaga Agung wis nuwuhake aku, mbentuk aku, lan nuwuhake semangat lan sastra.Dheweke minangka berkah sing paling kuat, emosional, lan migunani ing uripku.
Kaping pirang-pirang aku wis "bali"?Aku mlaku liwat banyu ing macem-macem identitas, looking bali ing past, mirsani owah-owahan saka Dongting Lake ing owah-owahan jaman, lan njelajah fitur mboten umum saka banyu.Urip ing banyu minangka pilihan kanggo reproduksi lan urip manungsa.Ing jaman biyen, kita krungu bab perjuangan antarane manungsa lan banyu, ing ngendi manungsa njupuk barang saka banyu.Banyu wis menehi tanah Dongting Lake spiritualitas, massiveness lan ajining diri, lan uga menehi wong kangelan, sungkowo lan perantauan.Perkembangan sing didorong dening kapentingan, kayata ngeduk wedhi, nandur poplar ireng Euramerican, nglakokake pabrik kertas kanthi polusi sing serius, ngrusak badan banyu, lan mancing kanthi sekuat tenaga (fishing listrik, array sing mempesona, lan liya-liyane), cenderung ora bisa dibatalake, lan biaya Recovery lan ngluwari asring atusan kaping luwih.
Bab-bab sing wis ana ing sekitar sampeyan nganti pirang-pirang taun lan wulan sing paling gampang dilalekake.Nglirwakake iki kaya wedhi sing tiba ing banyu, lan tanpa campur tangan saka pasukan njaba, dheweke tansah njaga postur bisu.Nanging saiki, wong ngerti pentinge nglindhungi ekologi lan urip bebarengan sing harmonis karo alam."Bali farmland kanggo tlaga", "pemugaran ekologis", lan "sepuluh taun larangan fishing" wis dadi eling lan introspeksi saben Lakers amba.Sajrone pirang-pirang taun, aku entuk pangerten anyar babagan manuk, kewan, tanduran, iwak, nelayan, lan kabeh sing ana hubungane karo Great Lakes liwat kontak karo buruh konservasi lan sukarelawan.Aku ngetutake lakune banyu kanthi rasa kagum, welas asih, lan welas asih, ngalami sesawangan Tlaga Agung ing mangsa lan ekosistem sing beda-beda.Aku uga weruh temperamen lan jiwa sing luwih jembar ing wong tinimbang Tlaga Agung.Srengenge, rembulan, lintang, angin, es, udan, lan salju ing tlaga, uga kabungahan, kasusahan, kabungahan, lan kasusahan wong-wong mau, nggabung dadi jagad banyu sing mbukak lan warni, emosional lan adil.Banyu nggawa nasib sejarah, lan konotasine luwih jero, fleksibel, sugih, lan kompleks tinimbang sing dakngerteni.Banyune bening, madhangi jagad, supaya aku bisa ndeleng wong lan awake dhewe kanthi cetha.Kaya kabeh Lakers gedhe, aku entuk kekuwatan saka aliran banyu, entuk wawasan saka alam, lan entuk pengalaman urip lan kesadaran anyar.Amarga keragaman lan kerumitan, ana gambar pangilon sing cetha lan solemn.Ngadhepi arus, atiku mili sedhih lan sedhih, uga obah lan heroik.Aku nulis "Water Edge Book" kanthi cara langsung, analitis, lan bisa dilacak.Kabeh tulisan kita babagan banyu yaiku babagan deciphering kode banyu.
Ukara 'katutup langit, digawa bumi' isih nuduhake anane manungsa antarane langit lan bumi, lan persepsi kabeh alam urip.Sastra ekologi, ing analisis pungkasan, minangka sastra manungsa lan alam.Kabeh kegiatan produksi lan ekonomi sing dipusatake ing manungsa ana hubungane karo ekologi alam.Dadi kabeh tulisan kita dudu wujud tulisan sing alami, lan filosofi nulis apa sing kudu kita lakoni?Aku wis nggoleki perspektif sastra sing paling apik kanggo ditulis, kalebu isi, tema, lan eksplorasi masalah sing ora mung minangka sketsa banyu lan urip alam ing tlaga, nanging uga minangka refleksi babagan hubungan antarane manungsa lan banyu.Banyu duwe sihir, nutupi ara-ara samun lan dalan sing ora ana pungkasan, ndhelikake kabeh masa lalu lan jiwa.Kita sesambat marang banyu kanggo masa lalu lan uga kanggo masa depan sing wis awakened.
Gunung bisa nentremake ati, banyu bisa ngilangi khayalan.Gunung lan kali mulang kita dadi wong sing prasaja.Hubungan sing sederhana yaiku hubungan sing harmonis.Kanggo mulihake lan mbangun maneh Keseimbangan alam kanthi cara sing prasaja lan harmonis, mung yen kabeh spesies urip kanthi sehat, aman lan terus-terusan, manungsa bisa urip ing bumi nganti suwe.Kita minangka warga komunitas ekologis, warga alam, ora preduli saka warga negara, wilayah, utawa etnis.Saben penulis nduweni tanggung jawab kanggo nglindhungi lan menehi bali menyang alam.Aku mikir yen kita pengin 'nyipta' masa depan saka banyu, alas, padang rumput, gunung, lan kabeh sing ana ing bumi, sing ana kepercayaan lan ketergantungan sing paling tulus ing bumi lan jagad iki.
(Penulis minangka Wakil Ketua Himpunan Penulis Hunan)
Sumber: China Environmental News
Wektu kirim: Jul-10-2023